Kalachakra Info

“Nous avons un esprit confus, n’est-ce pas ? Toutefois, s’il n’y avait aucune possibilité de faire autrement que d’être confus, alors nous n’aurions plus qu’à nous y résoudre. Mais ce n’est pas le cas. Nous avons un esprit qui n’est pas confus.

Si notre esprit n’avait pas de potentiel de libération, cela ne servirait à rien d’essayer de comprendre les différents types de souffrance. Dans ce cas, il serait bon de juste profiter des plaisirs éphémères que nous expérimentons jour après jour. Mais ce n’est pas le cas. Notre esprit fondamental est très précieux.

En nous même existe un esprit qui est complètement libre de la souffrance. On n’a pas besoin de le chercher à l’extérieur de nous ; il est présent dans chacun des êtres sensibles. Ce n’est pas quelque chose que nous avons à chercher ou à créer, mais qui réside dans la nature de notre esprit. Nous n’avons pas besoin de le demander à quiconque, c’est quelque chose que chaque être sensible possède.

Chaque être sensible a le souhait d’éviter la souffrance et de connaitre le bonheur, et chaque être sensible a ce qu’on appelle la nature de Bouddha, ou Tathagatagarbha. Cela signifie que chacun d’entre nous est capable d’atteindre la réalisation et a tout ce qui est nécessaire pour réaliser l’éveil. Ce n’est donc pas un doux rêve que de dire, “Oui, on peut tous atteindre l’éveil”. C’est quelque chose que nous pouvons réellement expérimenter.

Dans le passé, de nombreux maitres dans ce monde, sur cette planète, nous ont montré ce potentiel. Si nous n’avions jamais entendu parler d’eux ou si nous n’avions aucune information à leur sujet, alors cela aurait été différent. Toutefois tous ceux qui connaissent ces êtres saints ont pour eux un grand respect, une grande foi, et ils les considèrent profondément.

Malheureusement, non seulement nous ne voyons pas notre potentiel extrêmement précieux, mais nous tombons aussi sous l’emprise de notre esprit confus. Nous sommes trompés par notre propre confusion, ce que nous appelons l’ignorance de notre propre nature, de la nature du soi. À cause de cela, nous nous nuisons à nous même, et nous nuisons aux autres. Cet esprit négatif contredit la manière dont les phénomènes se déroulent. Il n’apporte que de la souffrance, autant temporaire qu’ultime, et pourtant nous continuons à lui faire confiance. Nous prenons refuge en lui et devenons esclave de l’ignorance de notre nature, esclave de la confusion.

Qui est capable de voir cet esprit fondamental très précieux, non pollué par la moindre forme de souffrance ou de négativité ? Seuls les êtres humains en sont capables. Les autres types d’êtres ne le peuvent pas, mais nous, en tant qu’êtres humains, pouvons reconnaitre quelque chose de si précieux. Ceci explique pourquoi nous disons que la précieuse renaissance humaine est très difficile à trouver, et qu’elle est de grande valeur, car elle nous offre l’opportunité de voir cette vérité.

Si nous sommes capables de cheminer, ne serait-ce qu’un peu, dans la direction de cette précieuse nature de l’esprit, alors nous serons sans nul doute plus détendus, plus honnêtes et plus doux.”

Comment t’es-tu retrouvée impliquée au centre ?

Au tout départ, mon amie Martine et moi nous sommes intéressées au bouddhisme tibétain et on cherchait un centre pour en savoir plus. C’est Martine qui a trouvé sur internet. J’ai vite repéré le centre de retraite à St Cosme, et c’est vraiment par là que j’ai d’abord accroché. Je m’y suis tout de suite sentie très bien, dès ma première retraite. Dès le début, j’ai ressenti une énergie très particulière dans ce lieu, avant même de savoir quelles autres retraites j’allais y faire.

J’ai vraiment envie de partager à quel point ce lieu de retraite est bénéfique, combien il exhale la paix, la joie, la sécurité... À chaque fois que j’y vais, il y quelque chose de mieux, c’est une évolution constante vers plus de convivialité, de beauté… C’est un lieu qui me tient vraiment à cœur, qui me ressource, dont je ne pourrais plus me passer.

L’un des premiers programmes que j’ai suivis est « Sciences de l’esprit » avec François, et j’ai énormément accroché. En tant que psychologue, j’ai trouvé ça passionnant. C’était précis et je sentais que c’était très juste. La régularité est venue de là, de « Sciences de l’esprit ». Pour moi, ça a plus commencé par la richesse de l’enseignement et mon coup de cœur pour le lieu de retraite que par la méditation.

Ensuite, comme j’accrochais bien avec François, j’ai eu envie de suivre une retraite avec lui. Et c’est pendant cette retraite qu’il a parlé de « Découverte du bouddhisme », qu’il enseignait à l’époque. Du coup j’ai pris le cycle en cours et quand il s’est terminé, j’ai eu envie d’en refaire un depuis le début, cette fois avec Vénérable Gyaltsen.

De là, tout s’est enchainé petit à petit. « DB » était le fil rouge et les choses se sont agrégées autour. Au fur et à mesure, on voit de quel type de retraite ou de quel genre de pratique on a besoin. Et ce qui est super c’est que tout ce dont on a besoin, on le trouve au centre. Il y a une très grande richesse de propositions. Le programme est très riche et très varié. Et en même temps, il y a une vraie liberté de pouvoir circuler comme on veut d’une activité à une autre, d’aller à son rythme... sinon je ne serais pas restée, d’ailleurs.

Et aussi, très important, les enseignants sont un exemple de ce qu’ils enseignent. Ça renforce encore l’envie d’étudier et de pratiquer.

Dans quoi es-tu impliquée en ce moment ?

Je vais démarrer le nouveau cycle d’ « Explorer le Bouddhisme ». Je suis hyper enthousiaste. Je me réjouis d’approfondir ce que j’ai appris. DB donne une vision d’ensemble et c’est très précieux. Là, on va commencer à entrer dans les profondeurs. C’est ça que j’ai envie de faire, je me sens prête. Le débat, l’approfondissement sur l’esprit… Le programme est hyper alléchant. Et puis je me réjouis de retrouver Vénérable Gyaltsen et François comme enseignants. 

Je pense que je vais aussi suivre la retraite de François sur les huit préoccupations mondaines. Tout ce qui touche à l’éthique me tient à cœur. L’éthique, c’est la base. 

Il y a aussi le voyage au Népal, évidemment. J’ai vu la manière dont les personnes revenaient transfigurées des précédents voyages et je me suis dit qu’il fallait que je sois du prochain. Même si je suis terrorisée par l’avion… ( rires ) mais je vais m’en remettre à Tara pour ça !

Il y aura sûrement plein d’autres choses, mais ce sera aussi en fonction de mes contraintes professionnelles et personnelles.

Également, on a proposé avec Martine un accueil, « Les dimanches de bienvenue ». On a pensé que c’était un bon complément à l’offre du centre. En arrivant au centre, ce n’est pas toujours facile de s’orienter ni de savoir trouver le bon interlocuteur. On peut se demander tout simplement où on met les pieds, mais aussi quel enseignement choisir, si telle retraite est adaptée pour soi, quelles sont les contraintes de telle activité... Il y a beaucoup de questions et on va essayer d’y répondre dans un moment convivial une fois par mois. 

Une phrase de la fin ?

Aujourd’hui, le bouddhisme fait intégralement partie de ma vie et le centre Kalachakra aussi puisqu’il y donne accès. Le bouddhisme ne va pas sortir de ma vie, de mes vies... Oui, je souhaite vraiment que le bouddhisme ne sorte jamais de mes vies !