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1 / Le témoignage de Catherine C : “Douze jours dans la vallée des Bouddhas”

"Les yeux du Bouddha – C’est pour moi l’emblème majeur de ce pèlerinage dans la vallée de Katmandou. Nous avons vécu douze jours dans la proximité du grand stupa de Bodnath et, d’où qu’on le regarde, on rencontre les yeux du Bouddha. En plongeant mes yeux dans les siens, je me sens à la fois profondément protégée et inspirée, avec le sentiment que si je lui pose une question, ma sagesse intérieure me soufflera la réponse. J’ai gardé depuis mon retour, au fond de mon cœur, une foi joyeuse dans cette présence puissante, bienveillante, infinie…

Kopan – D’autres émotions fortes. D’abord ma rencontre personnelle avec Lama Zopa. Sa présence est palpable partout dans le monastère, dans les gompas, dans le jardin, dans les allées, dans le rire des enfants moines…et lorsque nous avons tous ensemble récité le Choral du Nom de Manjoushri puis médité sur la bonté du maître dans ce qui s’appelle « la chambre de Lama Zopa », je peux dire que mon cœur et mon esprit se sont reliés à lui. Je garde également un souvenir très ému de notre rencontre avec Vénérable Roger, tout imprégné de celui qu’il a assisté pendant tant d’années, et de qui émanait une lumière douce, une paix profonde et un amour rayonnant.

Les maîtres – Nous avons eu l’immense chance d’être reçus par Khandro-la (avec pour moi le sentiment d’avoir été reçue par Tara en personne), Tsoknyi Rinpoché dans sa nonnerie et son frère Yongey Mingyour à Tergar. A chaque fois, les vibrations très spéciales des lieux où nous les retrouvions m’ont semblé palpables. Il règne dans ces lieux un climat tout à fait différent du monde qui les entoure. Tout y est paisible, tout est dédié au Dharma, tout est beau et entretenu avec diligence jusque dans les moindres détails… On s’y sent en complète sécurité et l’accueil y est toujours tellement chaleureux. On n’a d’ailleurs aucune envie d’en repartir. Chez Khandro-la, j’ai ressenti particulièrement fort ce contraste entre le joyeux désordre, la moiteur de la ville, et la fraîcheur, le calme profond dès son portail franchi. Tous ces maîtres nous ont généreusement offert des enseignements qui résonnent encore. Tsoknyi Rinpoché en particulier nous a transmis des conseils pour pratiquer le Dharma à notre retour en France en préservant l’état d’esprit du pèlerinage et je m’y applique chaque matin. 

Padmasambhava – Se recueillir à Pharping, au lieu même où Guru Rinpoché a atteint l’éveil, chanter tous ensemble son mantra devant sa grotte, méditer devant sa statue géante, qui semble étendre sur nous tous sa bénédiction…J’ai pensé à la statue de St Cosme et j’ai prié Padmasambhava de protéger tous les étudiants de Paris et du centre de retraite. Ainsi, la statue de St Cosme me reliera – nous reliera –  à la statue de Pharping. Ou plutôt la présence vivante de Padmasambhava sera en même temps à Pharping et à St Cosme…

Tara – Tara était partout, nous avons pu lui réciter nos hommages de nombreuses fois, devant ses représentations toutes plus belles les unes que les autres. Mention spéciale pour la Tara de Kopan, parce que c’est Lama Yéshé en personne qui l’y a installée, et parce que Vénérable Elisabeth était là. Lama Yéshé l’a appelée et lui a dit : « Maintenant, il n’y a plus de souci à se faire, Tara nous protège. » Se tenir ainsi devant la Tara de Kopan avec Elisabeth me racontant ce souvenir, c’était un moment très émouvant.

Tchènrezi – Vénérable Sarah, une amie de Vénérable Elisabeth, a été notre guide bien souvent pendant ce pèlerinage. Sa ferveur joyeuse et infatigable était très inspirante et nous avons grâce à elle découvert des lieux qu’à coup sûr nous aurions ignorés sinon. Comme par exemple une statue de Tchènrezi érigée au lieu même où il a transmis la pratique du Nyoung-Né à Gelongma Palmo. Un lieu vibrant où j’ai eu envie de prier pour Vénérable Gyaltsen qui nous fait bénéficier de cette pratique à St Cosme.

Manjoushri – The Golden Temple, à Patan. Encore un lieu tellement inspirant…Si je dois retenir une seule chose, ce sera la chance de m’être trouvée seule avec Manjoushri dans la petite pièce qui lui était consacrée, et d’avoir pu ainsi me recueillir et lui adresser ma prière dans une totale quiétude.

Ce sont seulement quelques-unes des nombreuses expériences spirituelles intenses que nous avons vécues dans la vallée de Katmandou, qui m’est apparue comme le foyer foisonnant des Bouddhas ; j’ai expérimenté la puissance des lieux saints, moi qui partais un peu sceptique à ce sujet, et j’ai ramené avec moi cette impression très nette de présence vivante, active, vibrante des Bouddhas ; elle donne beaucoup de force à mes prières, à mes pratiques, à ma foi dans le dharma… Je souhaite à tous les étudiants du centre de vivre un aussi précieux voyage."

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2 / Le témoignage de Vén. Denyeu (Elio) - ”Pharping, visite de la grotte supérieure de Gourou Rinpoché”

À une heure de route de Katmandou, à Pharping, se trouve le site sacré où, selon la légende, Padmasambhava atteignit l’éveil.

Il y a deux grottes où Gourou Rinpoché se retira pour méditer, la grotte dite « du bas », plus touristique, et la grotte haute, dite « Asura », sur les hauteurs au-dessus du village. On y arrive après une infinité d’escaliers dont on ne voit jamais la fin, et au détour d’un tournant l’on trouve une série de constructions perchées à même le rocher, avec un sentier pavé serpentant le long de la roche et qui conduit à la grotte, à laquelle on accède par une porte taillée dans la pierre avec un encadrement en bois sombre. Au-dessus, fougères innombrables et autres plantes luxuriantes surplombent l’entrée.

Le lieu est d’une paix extraordinaire. Le seuil franchi, on emprunte un étroit couloir et l’on se trouve dans la grotte où l’on tient difficilement, éclairée par les offrandes de lampes à beurre sur l’autel aménagé dans les niches. Une frontière invisible est franchie… Nous sommes dans un autre monde, silence, paix, calme. Ici Gourou Rinpoché, dans la profonde béatitude de la concentration juste a fait se dissiper les derniers voiles qui lui masquaient encore le connaissable et l’absolue sagesse, l’esprit léger enfin débarrassé de toute infime souillure… Il n’y a pas de mots pour dire l’immense sérénité de ce lieu. Encore quelques prosternations et offrandes, et on en sort presque à regret pour laisser la place aux autres.

Je m’assois sur les marches, comme pour profiter encore un peu de cette béatitude.

Elisabeth commence à chanter le mantra de Gourou Rinpoché, bientôt suivie par le reste du groupe… Om Ah Hung Vajra Guru Pema Siddhi Hung… Puis les autres pèlerins qui étaient là se sont arrêtés, et eux aussi ont chanté le mantra avec nous, dans un moment d’union extraordinaire.

Nous avons tous la nature de Bouddha est-il dit, et pendant un court instant, il m’a semblé… ou j’ai rêvé, que cette nature profonde je pouvais presque la sentir, et m’est venue en mémoire cette strophe de Shantideva : « Comme l’éclair déchire la nuit où les nuages épaississent les ténèbres, ainsi parfois par le pouvoir des Bouddhas, l’esprit des hommes s’arrête un instant sur le bien ». C’est ce ressenti que je vais garder en mémoire tant que je le pourrai.